Соотношение пяти стихий с явлениями природы

Первоэлементы теснейшим образом взаимосвязаны между собой. При этом они могут как дополнять, образуя новые сущности, так и подавлять друг друга, образуя соответственно замкнутые циклы порождения и разрушения. Так, цикл порождения, согласно формулировке Дун Чжуншу, выглядит следующим образом: «Дерево рождает Огонь, Огонь рождает Землю, Земля рождает Металл, Металл рождает Воду, Вода рождает Дерево. Это и есть существующие между ними родственные отношения. Дерево находится вверху, металл - внизу, огонь - впереди, вода - сзади, земля - в середине».

Помимо созидательной связи, между пятью элементами существует также деструктивная связь, когда Дерево подавляет Землю, Земля - Воду, Вода - Огонь, Огонь - Металл, а Металл - Дерево. И порождение, и разрушение являют собой неотъемлемые части системы У-син и не могут существовать одно без другого.

Однако иногда энергия ци какого-либо из элементов начинает либо ослабевать, либо, напротив, усиливаться. Подобное явление вызывает дисбаланс и нарушение функционирования всей системы, в результате чего возникают стихийные бедствия в природе и патологические состояния в организме человека. Зная последовательность взаимодействия первоэлементов, являющегося отражением единства и борьбы противоположных и взаимодополняющих сил инь и ян, даосские мыслители научились управлять их игрой и контролировать процессы, происходящие в человеческом организме, развивая одну и подавляя другую.

Добиться этого помогает абсолютная универсальность системы У-син: каждый из пяти элементов соотносится с любым предметом и явлением окружающей действительности - временем года, стороной света, вкусом, цветом и т. д. К примеру, годовой цикл, по теории У-син, можно представить следующим образом: Дерево, символизирующее начало, утро, весну, рождает Огонь, обозначающий высшую точку расцвета, лето. Огонь дает жизнь Земле - балансу, гармонии, совершенству долгого лета. Затем наступает осень (Металл), а вслед за ней приходит зима, которая соответствует стихии Воды.

Кроме того, пять элементов находят соответствия в системе человеческого организма, о чем будет сказано ниже. Пользуясь схемой взаимодействия стихий и зная об этих соотношениях, даосские целители могли безошибочно избрать правильный метод лечения того или иного заболевания.

Однако для того, чтобы научиться управлять стихиями, необходимо постигнуть естественный путь всего сущего - Великое дао.

«100 секретов восточной медицины», Ляхова К.А.